Het Nedermoslimanaat

Peter Breedveld

Illustratie: Henri Gerbault

Mijn mening over Seks en de Zonde is natuurlijk gekleurd, omdat Hassnae Bouazza de regisseur en de samensteller van de televisieserie is. Toch denk ik dat er niet veel tegenin te brengen valt als ik zeg dat de kritiek van moslim ‘Annemarieke’ van nul en generlei waarde is, omdat ze in de eerste alinea al bekent niet naar de serie gekeken te hebben.

Ook het gezeur van Tineke Bennema kan ongezien de vuilbak in, want volgens Bennema komen vooral vrouwen aan het woord die ‘kritiek hebben op het geloof‘ (eerst beweerde ze zelfs dat ze het geloof hadden afgezworen). Bennema heeft dus ook niet gekeken, want alle vrouwen die door Femke Halsema worden geïnterviewd in Seks en de Zonde zijn gelovige moslima’s die geen kritiek hebben op het geloof maar op de conservatieve mannen die het geloof als een instrument van onderdrukking gebruiken.

Hardvochtige godsdienst

Desalniettemin voert Arabist Jan Jaap de Ruiter zowel Bennema als Annemarieke (die het afdoen van haar hoofddoek vergelijkt met het publiekelijk inbrengen van een tampon in restaurant La Place, tijdens het ontbijt met man en kinderen) op in zijn eigen kritiek op de serie, waarin zowel Halsema als Hassnae volgens hem de islam ‘afwijzen’ als ‘hardvochtige godsdienst’.

Dit nu stuit De Ruiter tegen de borst, want de islam is voor zoveel moslima’s een troost, en daarom was een interview met bijvoorbeeld de vrouw van de Turkse premier Erdogan volgens De Ruiter ‘representatiever’ geweest. Want dan had ene Bibi Maryam Amjar-Schobbers zichzelf erin herkend. Ook verwijt De Ruiter Hassnae en Halsema ‘het principe van de journalistieke neutraliteit’ te schenden met hun ‘vooringenomenheid.’

Islam afwijzen

Als De Ruiter eens wat onderzoek deed voordat hij er zijn mening over van alles en nog wat uitflapt, zou hij weten dat Hassnae zelf moslim is en dat het dus een beetje mal is te stellen dat zij de islam zou afwijzen. Een andere redacteur van Seks en de Zonde is Nadia Bouras en die is eveneens moslim, die wijst de islam ook al niet af. De Ruiter maakt zichzelf dus weer eens onsterfelijk belachelijk, zoals hij eigenlijk in al zijn stukken doet, die steevast blijk geven van zijn gebrekkige geïnformeerdheid en zijn onvermogen om helder na te denken.

De kritiek van De Ruiter en van de vrouwen die hij opvoert en van veel andere vrouwen, vooral moslims, op Facebook en sites als Joop.nl en Wij Blijven Hier! richt zich vooral op de vraagstelling van Femke Halsema. Die interviewt moslimvrouwen om erachter te komen wat hen bindt aan een religie die in haar ogen vaak zo hardvochtig is.

Journalistieke neutraliteit

Wordt daar de journalistieke neutraliteit mee geschonden? Vast. Maar journalistieke neutraliteit is een vrij nutteloos principe. Met het besluit om ergens een bericht over te schrijven of een documentaire over te maken, is de journalistieke neutraliteit feitelijk al geschonden. Je hebt immers geoordeeld dat iets opvallend is en bijzonder. Met het besluit om ergens niet over te schrijven, heb je de journalistieke neutraliteit ook geschonden. Journalisten zijn altijd fucked, wat dat betreft. Als ze schrijven over de oorlog in Syrië, zijn er mensen die hen verwijten dat er zoveel landen zijn waar helemaal niets aan de hand is en waar de leeuw en het lam vreedzaam met elkaar in het veld vertoeven, waarom schrijf je dáár niet over in plaats van altijd maar over al die ellénde? En als hij over de leeuw en het lam schrijft, wijzen andere mensen naar hun voorhoofd: Er vallen doden en er wordt gemarteld in Syrië, en jij schrijft over leeuwen en lammetjes?!

De Ruiter meent kennelijk dat de journalistieke neutraliteit niet geschonden zou zijn als Hassnae en Halsema de vrouw van Erdogan hadden gestrikt voor een interview, waarin ze dan zou vertellen over de warmte en de waardevolle dingen van de islam, die juist bevrijdend is voor vrouwen want in de donkere tijd van vóór de openbaring, de hallememachies of zoiets, begroeven de mensen hun pasgeboren dochtertjes levend omdat ze niet gewenst waren en die hoofddoek is het toppunt van feminisme want een kostbare diamant bewaar je toch ook in een kluis? En zie, daar gaan de pareltjes van Annemarieke en Tineke Bennema van opzwellen en glanzen en iesjlèèm is vrede!

Klep dicht, trut

Helaas is dat niet zo, hè. De islamitische wereld is voor vrouwen vol gevaar, want hier worden ze gestenigd na te zijn verkracht, daar krijgen ze duizend stokslagen vanwege het dragen van een broek en weer elders is hun aanblik blijkbaar zo aanstootgevend dat ze moeten worden gereduceerd tot black moving objects. Ze mogen niks in Saoedi-Arabië, worden als kind uitgehuwelijkt aan pestilente ooms in Pakistan en dichtgenaaid zodat ze een lekker strak kutje krijgen in Somalië. “Ja maar ik herken mij niet in dat beeld, voor mij is de islam geborgenheid!” – Klep dicht, trut, het hoeft toch niet altijd over jou te gaan?

Ondanks dat-ie een imbeciel is, zal het zelfs Jan Jaap de Ruiter niet zijn ontgaan dat van de islam niet echt een heel positief beeld bestaat in Nederland. Toegegeven, daar is de haatpropaganda van islamofobe media als GeenStijl, Pauw & Witteman, Trouw en de Volkskrant voor een groot deel verantwoordelijk voor, maar het beeld van de onderdrukkende, hardvochtige islam bestáát. Het is een erg goed te verdedigen keuze van Hassnae en Halsema geweest om naar die moslimvrouwen te stappen met de vraag waarom ze zo gek zijn die hoofddoek niet af te slingeren en hun kont niet met de koran af te vegen.

In de religie is geen dwang

Juist díe vooringenomenheid, waarvan Halsema in de serie de verpersoonlijking speelt, maar die alomtegenwoordig is in het zichzelf superieur wanende Nederland, levert verrassende inzichten op. Ten eerste blijken die vrouwen geen enkel probleem te hebben met de islam, maar met conservatieve mannen en ten tweede blijken ze die islam juist te gebruiken om die conservatieve mannen mee te bestrijden. En met succes! De Saoedische Souad Al Shammary heeft het voor elkaar gekregen dat vrouwen als pleitbezorger mogen optreden voor de rechtbank, de Pakistaanse Veena Malik zet geestelijken met behulp van sharia-citaten op hun nummer.

Alle vrouwen vinden troost en inspiratie in de islam. De Ruiter klaagt dat het uitgangspunt van de serie niet koranvers 2: 256 is, ‘in de religie is geen dwang’, en dat wordt nota bene letterlijk door de Syrische Rufaida Al Habash tegen Halsema gezegd.

Onverwoestbare vechters

Zeker, ik vind het gepreek van Halsema en haar morele grand-standing af en toe ook irritant en misplaatst. Soms wekt ze de indruk helemaal niet naar die vrouwen te hebben geluisterd, als ze aan het einde van een aflevering weer concludeert dat het toch weer die nare islam is, die de vrouwen nekt. Maar de serie laat die vrouwen wel uit de verf komen als de eloquente, onverwoestbare vechters die ze zijn. Daar lijken de vele critici van de serie geen enkel oog voor te hebben. Ze zien alleen maar Halsema en dan vooral de Halsema die in een interview, inmiddels vijf jaar geleden, één keer gezegd heeft dat ze liever ziet dat moslimvrouwen hun hoofddoek afslingeren.

Als er dus mensen vooringenomen zijn, dan toch vooral Jan Jaap de Ruiter en zijn kudde blatende Libelle-moslima’s.

Weerstand bieden

Waarom maak ik me zo druk om dat gezeur? Omdat ik van dichtbij heb gezien hoe er keihard aan die serie is gewerkt, hoeveel bloed, zweet en tranen die heeft gekost, hoeveel moeite er is gedaan om die vrouwen voor de camera te krijgen, hoeveel research er is gedaan. Ik heb in Nederland niet eerder een televisieprogramma gezien waarin moslimvrouwen zo uitgebreid en veelzijdig voor het voetlicht worden gebracht.

Dit is precies waar moslims jaren om hebben gezeurd, een programma waarin niet over maar met moslims wordt gepraat. En wat doen ze dan? Uitgebreid zeiken over de interviewer, Halsema, en dat ze zichzelf niet in dat programma terugzien. Het is alsof de geportretteerde moslimvrouwen er helemaal niet in voorkomen! Er wordt gezeurd over vrouwen die hun geloof hebben afgezworen, over vrouwen die alleen maar kritiek hebben op het geloof, ik heb zulke vrouwen niet in Seks en de Zonde gezien. Ik heb moslima’s gezien die kracht putten uit hun geloof om weerstand te bieden tegen een systeem. Eigenlijk precies wat de profeet Mohammed deed met de islam.

Comfortabele leventjes

Maar ik begrijp het nu. Een volgend programma moet gaan over de comfortabele leventjes van Nedermoslima’s. Over de vraag welke kleur lipstick het beste bij die lila hoofddoek past, en over de perfecte pastilla. Hoe je je diamantje het beste beschermt tegen de begerige blikken van op seks beluste mannen. En hoe je je als blozende maagd voorbereidt op de huwelijksnacht, giechel!

Ik weet ook al wie dat programma moet presenteren, namelijk dé epigoon van het nedermoslimanaat, Samira el Kandoussi.

Als alle lezers van Frontaal Naakt, het enige echte dissidente geluid in Nederland, nou maandelijks twee euro zouden storten, zouden de makers van deze website volkomen autonoom zijn! Stort op rekeningnummer NL59 RABO 0393 4449 61 (N.P. Breedveld, Rabobank Rijswijk), SWIFT BIC RABONL2U o.v.v. ‘Frontaal Naakt’.

Tweet

Peter Breedveld, 12.06.2014 @ 06:35

[Home]
 

Δ